#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו גבי מעיל מנ&quot;ל דכל חוט הוא ו', (דאז כליל י&quot;ב), דאי מפרוכת, הא כנגד זה איכא למילף משוליו ורימוניו דכל חוט ח', וי&quot;ל דגופו מגופו עדיף. מה התירוץ?	היינו דילפינן חוטן ששה גם לבגדים שלא נאמר בהם שש.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כתיב בקרא ה' פעמים שש לדרשה. מה דרשינן מזה?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט לא דרשינן את שש דגבי אבנט?	"לגופיה דכיתנא. שיהיה שזור. שיהיה החוט כפול ששה. וכן גם לבגדים שלא נאמר בהם שש. ולעכב.<p></p><p dir=""rtl"">וקרא דאבנט לא מיותר, דאיצטריך למיכתב שש, דהרי יש שם עוד מינים.</p>"	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דחוטי הזהב שבחושן ואפוד הם ד' (וממילא הכל יחד כ&quot;ח)? (2)	"א. כתיב וקצץ פתילים, פתיל פתילים הרי ד'.<p></p><p dir=""rtl"">ב. כתיב לעשות בתוך התכלת וכו' שיהיה בתוך כל מין ומין. ומאידך כתיב ועשית שיהיו כל עשיותיו שוות. וו' אינו מתחלק לד' מיני החוטים בשווה.</p>"	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המקרע בגדי כהונה, והמזיח חושן ומסיר בגדי ארון לוקה, דכתיב לא יקרע ולא יזח ולא יסורו.</p><p dir='rtl'>מנ&quot;ל דהכוונה לאיסור, ולא רק לפרש לתקן את האפוד שיהיה עבה והחושן ובדים מהודקים שלא יקרע ויסורו?	"דא""כ הו""ל למיכתב שלא יקרע ושלא יסורו. וכתיב לא, משמע לשון לאו."	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כתיב בבדי ארון לא יסורו ממנו, ומאידך כתיב והובא את בדיו בטבעות, משמע שהיו נשמטים. הא כיצד?	מתפרקים מעט ואינם נשמטים לצאת לגמרי.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי עצי שיטים עומדים? (3)</p><p dir='rtl'>ומה הכוונה מעמידים את ציפויים? (2)	עומדים כדרך גדילתם.</p><p dir='rtl'>עומדים לעולם, ולא בטל סברם וסיכויים.</p><p dir='rtl'>מעמידים את ציפויים.</p><p dir='rtl'>והיינו דהציפוי קבוע בהם במסמרות.</p><p dir='rtl'>או שלא הרקיבו, ועי&quot;ז נשאר הציפוי עומד.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי בגדי השרד? (2)	שאלמלא בגדי כהונה שעל ידם כהנים מכפרים, לא נשתייר משונאי ישראל שריד.</p><p dir='rtl'>שמוציאים אותם מן האריגה כשהם כבר כפולים. ולא משיירים אלא את תפירת הבית יד לבד.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה גובה היו ג' הארונות שעשה בצלאל?</p><p dir='rtl'>ומאי משהו?	פנימי של זהב ח'. ואמצעי של עץ ט', דמוסיף שוליים טפח.</p><p dir='rtl'>וחיצון של זהב יש אומרים י' ומשהו, דהתווסף עוד טפח ליתן את הכפורת, ומשהו לזר.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א י&quot;א ומשהו, דגם עוד טפח לשולי הזהב. [ופליגי אם השוליים טפח].	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' זרים הם, ומי נטלם?	שולחן למלכות - ונטלו דוד.</p><p dir='rtl'>מזבח לכהונה - ונטלו אהרן.</p><p dir='rtl'>ארון לתורה - וכל הרוצה נוטל.</p><p dir='rtl'>והוא גדול שנאמר בי מלכים ימלוכו.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי הא דכתיב זר וקרינן זיר?</p><p dir='rtl'>ומאי וזאת התורה אשר שם משה?</p><p dir='rtl'>ומאי פיקודי ה' ישרים משמחי לב, אמרת ה' צרופה?	זכה נעשית לו זר, לא זכה זרה הימנו.</p><p dir='rtl'>זכה סם חיים, לא זכה סם מיתה.</p><p dir='rtl'>זכה משמחי לב, לא זכה צורפתו.</p><p dir='rtl'>או זכה צורפתו לחיים, לא זכה צורפתו למיתה.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב &quot;ועשית לך ארון עץ.&quot; וכתיב &quot;ועשו ארון עצי שיטים&quot;?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש בסדר המקראות?	מכאן לת&quot;ח שמצווים בני עירו לעשות מלאכתו.</p><p dir='rtl'>ואף דאין סדר הכתובים כך, אסמכתא בעלמא היא. (רש&quot;י).	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דת&quot;ח צריך להיות תוכו כברו ואם לאו אינו ת&quot;ח?</p><p dir='rtl'>ואיך הוא נקרא אם לאו?	דכתיב מבית ומחוץ תצפנו.</p><p dir='rtl'>ונקרא נתעב, דכתיב אף כי נתעב ונאלח איש שותה כמים עוולה.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין?</p><p dir='rtl'>ומה אמר ע&quot;ז ר' ינאי?</p><p dir='rtl'>ומה אמר ע&quot;ז רבא?	אלו ת&quot;ח שעוסקים בתורה ואין בהם יראת שמים.</p><p dir='rtl'>ור&quot;י אמר דחבל על דלית ליה דרתא, ועביד תרעא.</p><p dir='rtl'>ורבא אמר לרבנן במטותא מינייכו לא תירתו תרתי גהנום.	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי יראת ה' טהורה?</p><p dir='rtl'>ועדות ה' נאמנה?	"לומד תורה בטהרה. נושא אשה ואח""כ לומד.<p></p><p dir=""rtl"">ונאמנה היא להעיד בלומדיה.</p>"	<br/>יומא דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי מעשה רוקם ומעשה חושב לדרשת הגמ' ביומא? (2)	"שרוקמים במקום שחושבים. [שמציירים תחילה ואח""כ רוקמים ע""ז].<p></p><p dir=""rtl"">רוקם מצד אחד ופרצוף אחד, חושב מב' צדדים וב' פרצופות.</p>"	<br/>יומא דף עב		
